CỘNG ĐOÀN VIỆT NAM - BROOKLYN

"Bấy giờ môn đệ kia mới vào, dù ông đã tới mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết." (Ga 20: 8-9)

Thư ngỏ của cha Quản xứ

Anh chị em tín hữu thân mến, Happy Easter! Mừng Chúa Phục Sinh! Có một câu Kinh Thánh được trích từ Thánh Vịnh 118 mà chúng ta sẽ được nghe đọc trong Thánh Lễ Phục Sinh hôm nay và cũng như sẽ được lặp đi lặp lại trong những ngày trong tuần lễ sắp tới: “Đây là ngày Chúa đã lập ra, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó.” Sau những ngày chay tịnh của Mùa Chay, và nhất là sau những sâu lắng của Thứ Năm Tuần Thánh và đau buồn của Thứ Sáu Tuần Thánh, giờ là lúc chúng ta mừng vui và hân hoan mừng lễ Phục Sinh. Gian Cung Thánh và Bàn thờ đã để trống từ sau ngày Thứ Tư Lễ Tro, giờ lại tràn ngập hoa nến lung linh, đầy sắc màu và mang không khí của mùa xuân ấm áp.

Tôi muốn nhắc nhở anh chị em rằng Mừng Lễ Chúa Phục Sinh đối với chúng ta không chỉ trong một ngày mà là suốt một mùa lễ. Mùa Phục Sinh bắt đầu từ ngày hôm nay và tiếp tục cho đến ngày lễ Chúa thánh Thần Hiện Xuống, ngày 27 tháng Năm. Tổ tiên của chúng ta trong niềm tin ngăn cấm chúng ta không được ăn chay trong vòng 50 ngày này, và  ngay cả việc không quỳ gối trong Phụng vụ. Đây là mùa lễ tái sinh của chúng ta, khi chúng ta một lần nữa xác tín rằng  quyền lực của sự sống cuối cùng đã khống chế được tử thần. Hôm nay chúng ta công bố rằng Chúa Giê-su Ki-tô đã từ cõi chết bước vào cõi sống, rằng ngày Thứ Sáu Tuần Thánh luôn luôn dẫn chúng ta đến ngày Chúa Nhật Phục Sinh. Hôm nay chúng ta công bố rằng qua Bí tích thánh Thể, qua việc công bố Lời của Chúa, và qua sự tụ họp mừng lễ của chúng ta, Đức Ki-tô Phục Sinh luôn hiện diện bên cạnh chúng ta, và sẽ đồng hành với chúng ta cho đến ngày thế mạt.

Giáo xứ của chúng ta năm nay, trong Mùa Phục Sinh này thật sự là được chúc phúc bởi 41 anh chị em dự tòng được lãnh nhận các Bí Tích gia nhập Đức Tin Ki-tô giáo và thêm 18 anh chị em lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức, đó thực sự là một phúc lành từ Thiên Chúa và cũng là một dấu hiệu của một sức sống mãnh liệt cho Giáo xứ chúng ta.! Lễ Phục Sinh nhắc nhở cho chúng ta rằng Giáo xứ Mẹ Hằng Cứu Giúp là một giáo xứ sống động, đầy sức sống, và sẽ tiếp tục sinh ra những thành viên mới cho Thân Thể Chúa Ki-tô là Hội thánh. Lễ Phục Sinh cũng nhằm đem lại cho chúng ta niềm vui lớn lao vì biết rằng Chúa Ki-tô hiện sống trong lòng Hội Thánh và sẽ tiếp tục chúc lành cho chúng ta có một cuộc sống mới được tái sinh.

Cầu chúc cho anh chị em được tràn đầy niềm vui trong Lễ Phục Sinh này và cấu chúc cho anh chị em luôn ý thức được rằng Chúa Ki-tô Phục Sinh luôn hiện diện trong cuộc đời anh chị em và trong cuộc đời của những ai đang thờ phượng Chúa cùng với chúng ta trong cộng đồng Giáo xứ này.

Chào thân ái trong Chúa Ki-tô,

Lm. Joseph Tizio

THÔNG TIN CỦA GIÁO XỨ VÀ CỘNG ĐOÀN www.mehangcuugiup.us

Ý LỄ:

1. 1. Anh chị Nghĩa: xin lễ cầu cho các linh hồn mồ côi.

1. 2. Bác Hoa: xin lễ cầu cho các linh hồn mồ côi.

400 CLUB WEEKLY DRAWING, April 2, 2012

Mr. & Mrs. J. Pinkerton                #229                      $25.00

C Cha Quản Xứ cám ơn tất cả những ai đã hết mình phục vụ giáo xứ trong tuần lễ Tuần Thánh vừa rồi, giúp cho Giáo xứ tổ chức những nghi thức Phụng Vụ Tam Nhật Thánh sâu lắng, ý nghĩa và giúp cho Cộng đồng Dân Chúa đón nhận được nhiều Ơn Thánh!!!

Ngày 40: Thứ Bảy Tuần Thánh (7/4/2012).

“Hết ngày Sabbat, bà Maria Mađalêna, bà Maria, mẹ ông Gia-côbê và bà Salômê mua thuốc thơm để đi xức xác Chúa Giêsu. Và từ sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, khi mặt trời hé mọc, các bà đến mồ…” (Mc 16: 1-2)

Tôi còn nhớ rất rõ hồi tôi còn là một cô bé gái nhỏ, Lễ Vọng Phục Sinh được cử hành tại nhà thờ thánh An-phong-sô ở Baltimore, luôn là một trong những Thánh lễ mà tôi yêu mến nhất. Tôi bị sợ hãi bởi bóng tối bao trùm trong nhà thờ trước Thánh lễ, rồi thì một tấm màn màu tím lớn treo trên gian cung thánh che kín phía bên trong nào là bàn thờ, rồi thì hoa lá trang trí đẹp mắt, tất cả được che kín cho đến khi hát Kinh Vinh Danhthì hạ xuống. Thế nhưng trên hết, điều khiến tôi nhớ nhất chính là khi bất ngờ từ trong bong tối bao trùm đó, ánh sáng của ngọn nến Phục Sinh được thắp lên!

Khi chúng ta đang ở vào đỉnh điểm của Lễ Phục Sinh, thì chúng ta được nghe hai câu chuyện về trình thuật tạo dựng, hai câu chuyện về ánh sáng và về sự sống, từ trong bóng tối. Để loại trừ bóng tối, Thiên Chúa đã khởi đầu công trình sang tạo, Người chúc lành cho thọ tạo, vì vì chúng rất tốt đẹp. Thì cũng vậy từ trong bóng tối của hầm mộ, Chúa Giê-su đã chỗi dậy và tiếp tục một công cuộc tái sinh.

Cũng giống như câu chuyện mấy phụ nữ đến viếng mộ và đã được Chúa trao cho sứ mệnh rao truyền Tin mừng cứu độ cho những đồ đệ mà Người yêu mến, thì ngày nay chúng ta cũng có cùng một sứ mệnh như vậy để thực thi.

Bạn có những viễn cảnh gì mới tỏa lan trên bạn trong Mùa Chay này? Bạn đã sẵn sàng chia sẻ ánh sáng đó với toàn thể thọ tạo chưa?

Elizabeth Goran- Makowski

Baltimore, MD

(Rev. Peter Cao - chuyển ngữ từ “Redemptorist Reflections 2012: Daily Lenten Devotions.)

Ngày 39: Thứ Sáu Tuần Thánh (6/4/2012).

“Khi đã nếm dấm rồi, Chúa Giêsu nói:"Mọi sự đã hoàn tất". Và Người gục đầu xuống trút hơi thở cuối cùng.” (Ga 19: 30)

Ngày hôm nay Hội Thánh long trọng cử hành nghi thức tưởng niệm Cuộc Khổ Nạn và cái chết của Chúa Giê-su trên Thập Giá. Nhưng đó không phải là một việc cử hành đau buồn, ảm đạm, mà đúng hơn là chúng ta đang cử hành niềm hy vọng của chúng ta. Chúng ta nghiêm túc tưởng niệm Cuộc Thương Khó đó. Bởi vì qua Nghi Thức này, chúng ta tin chắc rằng niềm hy vọng vào một cuộc sống mới chính là qua cuộc chiến thắng vinh quang của Chúa Giê-su trên tội lỗi và thần chết.

Đây chính là một hành trình rất cam go của những người môn đệ chân chính của Chúa Giê-su, chúng ta phải đón lấy thập Giá như chính Chúa Giê-su đã làm. Cuộc Khổ Nạn và Cái Chết của Chúa Giê-su không bao giờ là dễ dàng cho chúng ta chấp nhận thập giá. Chúa Giê-su chỉ cho chúng ta con đường Người đã đi qua. Nên chúng ta hãy can đảm bước theo Người, đón lấy Thập Giá với niềm hy vọng và lòng can đảm.

Vậy thì đâu là những thập giá mà chúng ta phải vác lấy hôm nay? Thập giá ấy có thể có tính cá nhân hay tính gia đình mình: bệnh tật, cái chết của người thân, những sự chia lìa, những bất trung, những khó khăn trong tương quan giữa cha mẹ và con cái và rất nhiều nhiều nữa. Bạo lực trong tất cả những hình thức của nó: chiến tranh, nội chiến, trẻ em và phụ nữ bị lạm dụng, và nhiều hình thức khác nữa. Những tệ nạn phân biệt chủng tộc, tôn giáo. Những bất công trong xã hội: lương bổng bất tương xứng, chế độ bảo hiểm sức khỏe không thích đáng, thất nghiệp và nhiều thứ khác nữa. Rồi những tình trạng khác của Hội Thánh cũng đầy tính nhân loại: nhà thờ đóng cửa, trường học đóng cửa, những cạnh tranh, những hiềm thù, những chia rẽ, và nhiều thứ khác nữa.

Chúng ta cần tự hỏi chính mình về cách thức mà chúng ta đón lấy thập giá ra sao. Khi chúng ta mang thập giá đến cho Chúa Giê-su, chúng ta tìm cho mình một thập giá “thật thích hợp” cho chúng? Hay là chúng ta đón nhận nó với sự can đảm và hy vọng? Đó chính là những ghì mà nghi thức Thứ Sáu Tuần Thánh muốn chuyển tải. Đó cũng chính là ý nghĩa mà Tam Nhật Vượt Qua muốn nhắm đến.

Chúng con thờ lạy Chúa Giê-su, và chúng con ngợi khen Ngài. Chính bởi cây Thập Giá của Ngài đã đem lại Ơn Cứu Độ cho thế gian.

Rev. James Gilmour, C.Ss.R.

Metuchen, NJ

(Rev. Peter Cao - chuyển ngữ từ “Redemptorist Reflections 2012: Daily Lenten Devotions.)

Ngày 38: Thứ Năm Tuần Thánh (5/4/2012).

“Anh em thân mến, phần tôi, tôi đã lãnh nhận nơi Chúa điều mà tôi đã truyền lại cho anh em, là Chúa Giêsu trong đêm bị nộp, Người cầm lấy bánh và tạ ơn, bẻ ra và phán: "Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta.” (1 Cr 11: 23 -24)

Kể từ sau ngày Lễ Thứ Năm Tuần thánh đầu tiên, các Ki-tô hữu hàng ngày tụ họp lại để bẻ bánh, chia sẻ chén rượu, để tưởng nhớ đến Chúa Giê-su. Qua những hành vi và cử chỉ đơn sơ như vậy, các Ki-tô hữu  loan truyền qua mọi thời đại trãi nghiệm của mình về tình yêu mà Chúa Giê-su dành cho nhân loại qua việc tự hiến mình trên Thập Giá. Chính khi bị treo trên thập Giá, thân xác của Chúa Giê-su đã bị bẻ ra. Máu của Ngài tuôn chảy làm của lễ hy sinh đền tội. Cũng vậy trong Bí tích Thánh Thể, tấm bánh được bẻ ra, chén rượu được tuôn chảy, và Chúa Giê-su đã tự hiến mình và tình yêu của Người cũng tuôn tràn trên những người tham dự nghi thức này trong tâm tình tưởng nhớ đến Người.

Thánh Phao-lô nhắc nhở chúng ta rằng đó chính là một phần trong đời sống người Ki-tô hữu ngay từ buổi sơ khai. Là những Ki-tô hữu, chúng ta phải luôn trung tín với mệnh lệnh này. Tại gia đình hay tại những nơi ẩn trú bí mật, tại hầm rượu hay tại nhà thờ chính tòa, trên những bàn thờ trang hoàng lộng lẫy hay trên mui những chiếc xe jeep ở bãi chiến trường, chúng ta có thể tụ họp chung quanh Bí tích thánh Thể, và chính Chúa Giê-su hiện diện giữa chúng ta và tình yêu của Người hiện thực hóa nơi những người tham dự.

Do đó, Bí tích Thánh Thể không thể chỉ là một hành vi đạo đức, một tâm tình thờ phượng đặt tôi vào trong mối tương quan với Chúa ki-tô. Chính Chúa Ki-tô sai chúng ta là những môn đệ của Người trở thành những tôi trung phục vụ cho thế giới. Nghi thức rửa chân là một mệnh lệnh  khiêm nhường phục vụ tha nhân. Phục vụ tha nhân làm cho Chúa ki-tô và sứ điệp của Người hiện tại hóa trong một thế giới đang bị tổn thương. Phải chăng là ngày nay chúng ta không còn trung thành với mệnh lệnh này của Chúa cho bằng những Ki-tô hữu tiên khởi?

Thánh Thể nuôi dưỡng phục vụ, và phục vụ chính là người Ki-tô hữu, khi nó được tuôn tràn  từ Chúa Giê-su và cũng quy hướng về Chúa Giê-su.

Rev. John McKenna C.Ss.R.

Brooklyn, NY

(Rev. Peter Cao - chuyển ngữ từ “Redemptorist Reflections 2012: Daily Lenten Devotions.)